景对炼丹的兴趣比炼铜大多了。
如果是这么虚无缥缈的愿望，她觉得自己怕是无法满足对方，她又没有长生不老药的丹方。
一旁的袁充一下子就听出了孙女的意思，哈哈一笑：“阿贞，你还是幼童，虽然聪慧，却不通人情！”能问出这话就说明这还是个孩子！
沈舒：她觉得这是在骂她！谢谢！
她前世都二十好几了，成年不知多少年了！
所以这就是说她的情商只有孩童水平？
现在她不止文化水平要被古人吊打，连情商也要被公开处刑吗？
见孙女低头，袁充也不继续打趣，为沈舒解惑道：“阿贞，你知魏晋以来皆爱清谈吗？”
“因谈玄能成名士？”沈舒想了想问道，自魏晋以来对名士十分追捧。
这些日子袁充已经教过她王谢袁萧这四大侨姓士族的历史，其中这四大家族跻身高门都在由儒入玄之后，可以说由儒入玄是从普通士族变成高门的必经之路。
由儒入玄，首先第一步就是要有名士名头。
袁充摆摆手：“非也，名士之说那都是之后了。清谈源于清议，汉末党锢之争让参与清议之士多遭祸患。为避祸，当时有人选择只清谈不清议，清谈不会有过，自然就免于祸乱。”
“魏初立，汉臣多矣，这些汉臣虽归于魏但却心系旧国，是故被征召的旧官多醉心老庄之学，以明其志，几任魏帝也愿以心腹掌权，忌惮旧臣，故魏帝对老庄清谈甚至多为鼓励，乐见其成。”
“受魏影响，清谈之风逐渐盛行。晋始，清谈便成为了追捧的学说，士族子弟也发现由儒入玄是提升声名、品第和郡望的最快办法。”
“南渡之后，因人心涣散，特别是几次北伐失利，世人深绝北归无望，为疗伤内心，更爱谈玄。”袁充又道。
沈舒总结一下，简单来说就是谈玄一开始是避祸，后来是避祸的借口，再后来成了精神拐杖。
“魏晋清谈和陛下佞佛倒是有异曲同工之妙。”沈舒感叹道。
“啪啪啪！”袁充直接抚掌而赞，他没想到自己说到这，沈舒就能想到今朝政事。
袁充赞同道：“陛下佞佛，就是在为士庶寻求精神之超脱。比起老庄之玄奥，佛学难易皆有，士庶通用。”
雍帝佞佛的原因其实他们这些宰相都看得清，只不过看得清是一回事，赞不赞同就是另一回事了。
说到这，沈舒还是不懂：“可是这同徐翁有何关系？”
“徐景炼丹就如那些喜清谈的名士一般。”袁充说到这又笑了，“你信不信，若非陛下改信佛，他怕是要当名士。”
所以还是为求名求权？
沈舒皱眉：“他真不执着于长生不老药？”
“他师祖葛洪避世炼丹，是因为适逢八王之乱，再加上曾在数州之地颠沛流离，饱受战乱之苦，觉得家国无望，才选择避世求清净。”袁充道。
所以避世的人大部分是因为太消极，看不到希望？于是转而求清净老庄之道，求长生不老这种自我的超脱？
这和后世那些“厌倦了生活和工作的苟且，要去追寻诗和远方”似乎是一个道理！
“徐景这人出身庶民。”庶民和庶族不同，庶族是指寒门，寒门不是真的寒，而是下等士族，能成为寒门的家族都是当地豪强，而庶民就是真正的平民。
“他自认才学不凡，但几次求官不是被拒就是只得了一个三品蕴位中最下等的，他自然不愿出仕，最后就决定继续当道士，誓要炼出长生丹！”袁充道。
又是一个因为不得志而选择避世的！
沈舒点点头：“阿翁我明白了，我会对徐翁以礼相待，给他一个流外七品的官位。”
“只要他在你那里得志，自然就愿意为你所用。”袁充笑着道，对付徐景这种人，其实很好拿捏。
晚间，沈舒坐在案几旁，仔细梳理她接下来要做的事。
炼铜？正在起步阶段
造纸？不，南雍有纸，只是和后世的宣纸不一样。
印刷术？雕版印刷的技术含量低一些，她应该可以搞，活字印刷她只知道要一个字一块印泥，其他的就不知道了。
除了这些还有什么？
还有盐、铁、茶，她一样没搞！
沈舒轻叹一口气，话说制盐是怎么制来着？她记得是海水晒盐？但她直觉告诉她这事肯定没这么简单。
她搞一个黄铜都这么难，感觉这些她没个几年都折腾不出来。
作为一个没有金手指、还是一无所知的社畜，沈舒觉得自己前路漫漫。